La música es un continuo de notas que se suscitan por una secuencia rítmica. Todos los bloques armónicos se entrelazan formando melodías establecidas que dan sentido y unidad a una pieza musical. Es importante que esa melodía no se interrumpa y que la armonía sea constante para que prevalezca el sentido de la obra. De quebrarse, de romperse, parecería un error, como un disco rayado, sonaría bruto y mal hecho, a tropezones disonantes. La subidas y las bajadas deben estar controladas, es decir, los acentos y los matices deben ser colocados inteligentemente en momentos estratégicos y bien planeados para que tengan un efecto positivo en la pieza. No se puede sólo tocar duro o suavecito cuando al instrumentista se le dé la gana; se debe planear con cuidado, escoger inteligentemente qué, dónde, cómo, cuándo y qué tanto se quiere enfatizar una nota, un momento, una figura o un párrafo. La música, como todas las artes, es un sistema organizado, estructurado a detalle exquisito. La música no es sólo un arrojo de golpes anímicos sentimentaloides para expresar emociones, para eso se grita, se corre, se brinca, se besa, se abraza, se golpea, se ríe; quien quiera expresarse que grite, que salte, que haga el amor, que sonría. El arte es una reestructuración de esas emociones, sistematizadas, puestas a filtro de organización. Las emociones son salvajes, la música es una forma civilizada, a decir evolucionada, de ese salvajismo natural. La música no sólo es una emoción expresada, es la reflexión, el procesamiento mental, el pensamiento crítico y sereno, la valoración, la evaluación, la racionalización, el razonamiento y la idealización de esa emoción. La emoción de una expresión sería un grito de dolor, una carcajada de alegría o un suspiro de amor; la música es lo que los vuelve canto.

El día de hoy sólo andamos de pasadita, de rapidito, de voladita. Sin extendernos en explicaciones ni confrontar motivos, excusas, razones, o cualquier argumento que se quiera sostener. Lo único que hacemos es mostrar una evidencia patente contra todos esos comentarios contra el PornoGore y su falta de sustento conceptual, como si fuera música sin profundidad, sin sentido. Claro que al buen oído, el sonido será suficiente; sin embargo, sabemos que algunos escuchas son un poco más laxos y exigen una muestra lírica de sustancia. Así pues, he aquí sólo tres pequeñitas pruebas de que el PornoGore sí tiene letras profundas, con un sentido, con una idea detrás y, por lo tanto, un concepto artístico pleno.

• Torsofuck en su disco Erotic Diarrhea Fantasy incluye la canción que da título al álbum y reza: “Last night I had the most exciting dream. In it I was surrounded by many asses, I got shitted all over, diarrhea splattered from every direction. I felt like I was in heaven; my cock ejaculated the biggest load of cum I had ever seen. Suddenly, I woke up, it was only a dream. But why was I covered with diarrhea?”
• Putrid Pile en su tercer álbum, titulado House Of Dementia, incluye la cación titulada Fecal Frenzy, la cual versifica de la siguiente manera: Welcome to fecal frenzy, club of disease. If you’re into the brown, then admission is free. Scattered scat zombie trolls making their mark: flatulence permiates, inhale rectal exhale, peanuts exfoliate, shit smearing madness, covered from head to toe. No one’s exempt. Enter if you think you can hack it.
• Finalmente, en el disco Coprophillic Infectious Process, la banda Semen incluye la canción homónima al álbum, el cual es una grabación de un discurso del gran Charles Manson que, como todos sus discursos, están llenos de crítica social, política, económica y etcéteras. No vamos a transcribir todo el discurso en esta digresión porque más vale que cada quien lo escuche de primera mano. Sólo hay que notar el mensaje implícito en la intención conceptual de la banda al decir que el sistema penal criminal, político social, de la civilización es un proceso coprofílico en extremo contagioso.

 

Kobda Rocha

Damas y caballeros, niños y niñas,

ha llegado el momento de la verdad.

Tomen asiento, pónganse cómodos

y escuchen muy atentos lo que les voy a contar.

 

Es un arte muy hermosa de una antigua sociedad.

Más que arte, para ellos, religión espiritual.

 

Vodoun… ‘Vodoun’, así se llama.

Que en su idioma y su cultura, la del África occidental,

significa «dios de dioses habitando lo individual»;

es decir que en cada uno hay un grado de divinidad.

 

Hoy en día a eso mismo ‘Alma’ le solemos llamar,

pues es la esencia divina en el rubro personal.

 

Se trata de un muñeco… (¡ésa no se la esperaban!)

Un muñeco de tela como símbolo material,

un mechón de cabello como lazo corporal

y un objeto, el que sea pero que sea de su propiedad.

 

Una caja de alfileres nuevos, sin usar;

poco a poco, uno a uno, con cuidado, lentamente,

ubicando el punto exacto, se los tienes que insertar.

 

Como siempre, como en todo, hay dos lados que mirar:

 

1) unos hombres dedicados al terror y a la maldad

el Vodoun lo convirtieron en vudú para matar,

con sus fines de venganza, de poder y tempestad;

 

2) otros hombres dedicados a lo bueno y a ayudar

combinaron su experiencia, sabiduría y habilidad

con la de los antiguos chinos para, así, poder curar.

 

Dos artes compartiendo una cultura:

el vudú y la acupuntura,

una mata y otra cura,

una te regresa a la vida,

y la otra te manda a la sepultura.

 

Lo importante de este cuento que acaban de escuchar,

más allá de nuestra historia y la enseñanza moral,

lo de veras importante que debemos rescatar

es la idea que tenían los antiguos terapeutas

de mirar el cuerpo humano como símbolo conceptual,

una representación de algo más allá de lo terrenal.

 

Igualito que un muñeco, que no somos nosotros,

pero sirve de metáfora, como imagen ideal.

Así mismo es nuestro cuerpo:

una representación tangible de nuestro ser trascendental.

 

Porque somos un conjunto, una suma de valores,

nuestra sola existencia ya comprende una totalidad.

 

Y es que, en esta vida,

no sólo hay que tener riqueza monetaria y belleza corporal,

también hay que tener una belleza interna y riqueza espiritual.

 

Kobda Rocha